-----请关注显密圆通-------皈依颂：诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依，我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！四无量心：愿诸众生，永具安乐，及安乐因。愿诸众生，永离众苦，及众苦因。 愿诸众生，永具无苦之乐，我心愉悦。愿诸众生，远离贪瞋痴心，住平等舍。法讯：显密圆通为恭迎观世音菩萨出家日，兹定于农历九月十九日，举行四臂观音息灾超度护摩。建议在环境下观看： 按照藏文《二十一度母礼赞经》所记载，此菩萨有二十一种化身，即：(一)救度速勇母，(二)百秋朗月母，(三)紫磨金色母，（四)如来顶髻母，（五)怛罗吽字母，(六)释梵火天母，(七)特啰胝发母，(八)都哩大紧母，（九)三宝严印母，(十)威德欢悦母，(十一)守护众地母，(十二)顶冠月相母，(十三)如尽劫火母，(十四)手按大地母，(十五)安隐柔善母。(十六)普遍极喜母，(十七)都哩巴帝母(，十八)萨啰天海母，(十九)诸天集会母，(廿)日月广圆母，(廿一)具三真实母。 绿救度佛母观想绿度母全身绿色，慈容。半跏趺坐于莲花日月轮上，其莲花八叶，白色微红。右足展左足踡，左右手均持花一枝。头戴五佛宝冠，上身飘幡衣，下身重裙，内长外短，颈挂络珠三串。第一串至胸上部，第二串至心际，第三串至脐际。戴耳环、手钏、肘钏、镯等为装饰，以示庄严。其余二十尊度母趺坐姿势及冠服装饰等与绿度母均同，但身色、神情、手中法器各别。度母是集诸佛菩萨事业、功德之本尊，加持力异常的大及迅速，在西藏及尼泊尔地区，累世以来有许多的大修行者均修习度母法得到共与不共的成就。藏传佛教认为，修持二十一度母本尊法，功德无量，利益无边，尤其对女性有特效。只要好好依止度母，凡所希求，都会很快的实现。不管是哪个寺院，像哲蚌寺或甘丹寺等大大小小的寺院，主要也都是依止度母的法门来修持。修学佛法的出家众或学佛法的人，为了能够圆满、无障碍，都会把度母当作不共本尊来修。其它的三大教派一样修持度母法门，至于怎么修及度母的来源典故，会因为是不同的教派而有所不同。对度母作赞诵，以敬信心早晚诵２１度母礼赞七遍，可离六道之苦，解脱一生中所有灾难及病痛，去除修道之障碍及烦恼毒怨敌堕地狱等等之苦，寿命财产、眷属、仆役俱皆增长。修持者若具备信心、恭敬心及利益众生的纯正发心，可去除修道之障碍及烦恼毒，得千万福之灌顶，亦特别可去除世间毒物，功德无量无边，於究竟上可迅速成佛。 在密乘中有许多本尊法具备息、增、怀、诛之事业，能除障满愿，但度母法为其中最殊胜的。必须请有证量之上师，供品齐全如法如数修持，才能生效。久病无药医治者，受四大不调之苦者，或为利益他人皆可修诵度母法，受者可得完全等同之功德。於２１度母礼赞文的功德利益说明中有记载，若每日念诵七遍，求子、求徒众、求财富．．．等皆易得之。密续中云：龙树菩萨以修度母而成就，尔后传阿底峡尊者，将其带入西藏。尊者生前未传，临终前传格西敦巴，自此之后在西藏灌顶、口传、修法、传承清净不断至今。龙树菩萨曾叙述度母法功德：１. 回遮害人恶咒２.度母如龙王顶上满愿宝，祈愿皆可顺遂3 .解脱被压迫之众生４.回遮天龙八部之毒咒５.解除地方上之邪恶徵兆６.修法者得世出世间成就７.利益他人的最好方法阿底峡尊者也说此法功德：１.出行远游者，能避一切灾难，远游之目的皆可达成２.可止息一切战争、传染病、瘟病３.以毫不怀疑之心诵念此法可免除一切烦恼，祈愿皆可顺遂４.具足息、增、怀、诛四种事业息：消弭一切伤害，除外、内、密之障碍增：财富、寿命、福报、子息增长怀：增加权势地位诛：可破除一切怨敌当今之世，修此法之成效最为迅速，加持力大胜过一切法．乃满愿及除障最深奥的法门，能阻止恶咒、自杀、疯癫、争斗、恶兆、甍魇、疾病、传染病及牲畜之病等一切损伤，破除年、月、日、时之不祥。若想满足心中愿望，消除心中恐惧，无有比度母更殊胜之法门，二十一度母的外、内、密供养法，尤能去除一切外、内、密之障碍。若能足数圆满此法，更可增长世间生利及事业，亦可净除破损三戒之业障．绿度母即观世音菩萨，为二十一度母之主尊，绿度母咒乃二十一度母之根本咒。绿度母包括一切功德。绿度母咒：嗡 达 热 嘟达热 嘟 热 梭 哈（依照上师口传，“热”不读作“列”，康藏亦有读做“列”者，传承不同故。）上师开示云：此法简称二十一度母法。这些度母皆是观世音菩萨的化身。修此法者，利益甚多，功德甚大。若欲增加效验，则21度母中之绿度母咒能总括二十一度母之功德，最低限度须念满十万遍，其余二十度母咒，至少各念一万遍。念咒时须观想绿度母心际之种子字与咒之字轮，则效验更大。上师又认为，妇女痛苦特多，能修此法，必有奇效。圣救度佛母共有二十一尊，简称二十一度母，均是观世音菩萨化身，修此法者利益甚多，功德甚大。此外，此菩萨被称为多罗尊观音，为三十三观音之一，亦广受崇拜。回向：愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道！皈依三宝，发菩提心，深信因果，精进修行，见性观心，早证菩提，法布施最殊胜！